北京市通州区于家务民族乡仇庄村是农业部命名的美丽乡村试点单位，与全国其他地区的农村社区相比，仇庄有整齐划一的民居，有上千平方米的社区活动场地，也有供人们休闲娱乐的社区文化活动广场，这些美丽乡村的硬件设施仇庄样样都具备。但是实地走访之后我发现，仇庄的美绝不仅仅局限于硬件建设的美。那么，仇庄到底美在哪里呢?
在参观羽毛球场馆和居民公益俱乐部时，我好奇地询问旁边的居民，这么多人来打球，秩序不乱吗?这位居民摇摇头说，要是在以前，他也不敢想象，大家都能自动排队打球，而且从来都是本村村民让着外来人员。是什么力量让居民有了这种根植于内心的修养呢?
后来，在参观村里的道德讲堂和村史馆时，我似乎找到了答案。在道德讲堂里悬挂的反映孝道文化和传统文化的作品，大多出自本村村民之手;在村史馆的一面墙边，摆放着60多幅用镜框镶好的家规家训;在羽毛球场馆四周的墙上，挂着社区自制的新二十四孝的图文以及静思语录;村委会自制的家道三字经每家每户都挂在墙上用以自省;在村党支部书记王书信的工作笔记中，工整地记载着他自己总结出的“孝养顺、礼养和、勤养旺、善养运、德养福”的“五养”药方。近几年，仇庄一直在居民中间推行孝道教育、家道三字经和家规家训，守法崇德，这便是仇庄村的治村理念。
然而，只是简单地在居民中间推广这些教育内容，就真的能够让居民认同并且提高文明素养了吗?王书记给出了否定的答案。他说，如果仅是空洞地在居民中间倡导孝道文化，要求居民遵循家规家训，是肯定行不通的。要想让居民认可这种理念，村“两委”干部首先就要事事做在前，事事想在前。比如，有一户人家的儿女不孝顺，常年不回来看望老人。这种问题不是靠简单地说教能解决的。村委会采取的办法是，派志愿者去照顾老人，三天两头地慰问，过年时给老人送去被子、枕头，一位热心的老志愿者还给老人绷上了被头。这个温馨的细节，恰好被路过的儿媳妇撞见，儿媳妇红着脸回去给老人端来热乎乎的饭菜。所以，孝道绝不是说出来的，必须是做出来的。还有就是村里设立的孝道澡堂，如果晚辈带着长辈洗澡，一律免费。可别小看这几元钱的作用，这是对晚辈孝心的一种褒扬，能影响带动更多的人尽孝。
说到这儿，王书记又讲了几个生动的例子。有一年高考前，村里的司机找王书记请假，说是要开车送孩子去镇上考试。王书记当时就问，那其他家的孩子怎么办?当他得知大家都在为孩子考试而到镇里找房子住时，就果断地作出决定，高考期间，由村里派专人开车送孩子们去考试。这件事传开以后，周围村子的村民都特别羡慕仇庄的孩子。还有一件事，就是老房子加保温墙，按照市里的规定，施工队只管加保温墙，不管拆卸窗户，抹灰、安装等后期的琐碎事，都要由村民自己完成。这下可急坏了村里的一些独居老人。当时，有好几家老人拨打了110。王书记得知此事后，也是马上联系村里的志愿者组成帮扶队，由村委会出钱，帮助老人拆卸安装窗户。类似这样的小事数不胜数，但是王书记认为，这些关系村民生活的事都不是小事，而是特别重要的大事。仇庄现在之所以能实现村庄和谐、乡风文明，和村委会想在前、做在前的这些看似小事的大事都紧密相关。
中央提出要积极稳妥推进新农村建设，加快改善人居环境，提高农民素质，推动“物的新农村”和“人的新农村”建设齐头并进。“物的新农村”仇庄已经基本实现，而仇庄的美恰恰就体现在了“人的新农村”上。美丽乡村建设，应该多在“人”上下点功夫。
