习俗是一个汉语词汇，是习惯风俗的意思。而马上到来的新年也是习俗多多，那么农村大年初一、初二、初三、初四、初七初八、到正月十五分别有什么习俗？什么是可以做，什么是不可以做，关于这些城里打拼者回家过年一定要知道！
年初一；拜年贺新岁
农历正月初一风俗是称为“元日”，大年三十晚十二点到初一零时拜祭祖宗、大神等到庙宇烧头注香。当晚大家起床炸煎堆、油角、杀鸡焚烧香竹、放炮竹俗称“抢春”零时零分抢烧第一注香，祈求来年更顺利。初一零晨起这天晚上长辈为“贺新岁”还要将须要为晚辈准备好压岁钱“利事”了，表示祝福和好运带给晚辈。初一早上一家老少都要吃斋菜，风俗称；年初一吃斋，胜过吃一年。吃过斋菜后晚辈要去向家族长辈“拜年”讲些祝福语及恭贺来年好意头的说话，将会收到长辈的“利事”，那天是“拜年”的**晚辈都希望自己最早向长辈“拜年”得到包大“利事”。
年初二；开年回娘家
初二一早，家中妇女就要准备“开年”饭了，在广东的风俗中吃“开年”是新年伊始最隆重关建的一餐，开年饭的菜式要有含意。如；发财好事就手(炆猪手、发菜、蚝豉)、红运当头(烧猪肉)、一帆风顺(鲮鱼等鱼类)、好事生财(蚝油生菜)等如意菜式名。
初三：不宜出门拜年
大年初三又称赤狗日，与＂赤口″同音，通常不会外出拜年，传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得新年团聚，对此已经淡化许多。
初四：祭财神
大年初四是祭财神的日子，过去，老板想将某人＂炒鱿鱼″，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
初五：＂赶五穷″
正月初五俗称破五，要＂赶五穷″，包括＂智穷、学穷、文穷、命穷、交穷″。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称＂捏小人嘴″，天津人破五这一天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁＂小人″。
初六：吉日
年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。
初七：人日
初七是人日，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是＂一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷″，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。
初八：顺星节
初八是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
初九：祭天
农历大年初九，民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。
初十：祭祀
初十是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。
十一：招待女婿
正月十一是＂子婿日″，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝＂天公生日″剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为＂十一请子婿″。
十二至十五：庆元宵
过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：＂十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。″正月十五就是＂元宵节″了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为＂上元节″。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做＂碰灯″。
另外，对于在外打拼的朋友要知道的是：
“七不出，八不归”的禁忌，是源于旧时的商人。
古人经商，没有高速，没有飞机，也不能朝出晚归；由于行程不便，商人外出，十天半月是常态。因此商人不像政客，家庭观念较重。不能为了钱而毁了家，因此就有了“七不出，八不归”的禁忌。
