《国运赋》
河汉悠悠，紫琼不掩摇光，山川连袂，丹珠不殁望舒。文章不表，难显华夏之宏宇，朝服不衣，难扬赤县之邦礼。时移千载，朝易百代，乱变横生，胡枭四起。狼烟避日，江山无片安之地，甲光偃月，兵士无寸全之身。是以雄将振臂，贤士揭干，平纷扰之状，治久盛之世，则国治民安者，国民之运也。
华夏千载，朝易百代，雄盛立世，宏宇建邦，边胡来朝，万象维新，却敌于外，治政于内。刘汉北逐匈奴，西突漠北，天下安定，黔首无忧。贤主治国，天下莫无不平，忠将戍边，外寇莫敢来犯。李唐西抵大食，南征百越，数胡来朝，万国请服。长安易物而通经，海域互访以传道。民风不以汉定，乡俗不以朝规。明君主事于庙堂，百姓从业于江湖，民不受扰，国无乱政。赵宋拒敌而偏隅，守南朝而望北国，适新土而梦旧居，然外敌四起，危机蛰伏，处异邦而憖然，屈身姿而窃机。文章昌世，圣才辈出，籍典充栋，缗资盈梁。朱明北却蒙古，三征高丽，西抗瓦剌，终平乱世，民归安宇，百业复始，治世顺平。此先乱而后平世，先萧索而后繁盛，先凋敝而后景气。由是外胡不侵国土，异寇不犯边境，则国无新盛之机，域无新土之地，或可谓曰，多难兴邦。
满清流于西寇，屈于外兵，民无寄生之居，何以乐其俗？食无裹腹之余，何以安其身？衣无蔽体之缕，何以达情礼？军阀四立，流民八荒，日寇犯边，山河破碎，民无立身之地，亦无全命之策，尸骸遍野，掩体若如丘山，流血漂橹，放足堪涉江河。视之莫不夺目，闻之莫不掩耳。国之蒙难，民之受灾，华种若亡，国将不国，乱世之极，莫出其右。
日寇之祸，若灭顶之浩灾，华族之劫，似破穹之铩矢。山河有倒悬之势，社稷有垒卵之危。赤光破宇，南入神舟，岁在辛酉，明士达人，咸聚浙绍。南湖红舟，启新象而破靡浮，申沪之会，开今古而适新元。陈仲甫之振臂，李守常之应呼，举天下黎民之众，合域中学工之数，浩浩若江河之决堤，铎铎似雷霆之破空。后继之士，却身忘死，举己身而捐驱，弃私财而济众。捥琼阑之即倒，定乾坤之易位。百万军民，却日寇于界外，救万民于水火。合齐亿心，建新国之域中，育华族之傲世。新国立于诸西之列，华族齐于同侪之间。国人终起，内外皆平，无辱志之约款，无丧土之文章，故土仍在，华族亦存，乱世尚平，国民咸运。
日寇外却，乱世内平，身虽附伤残之痕，心亦蒙沉霭之影，然新国之雄伟，文教之兴隆，国人去阴霾而兴盛世，却仇意而纳万胡。古之诸世，无今世之盛态，今之伟世，有古世之财资。文章练达，绮丽辞纷，有穷尽未言，无百说争异，此今世中国之运也，亦为盛世之流蔽矣。然华服不衣周身，言谈不论仁礼，文章不继道统，祖制不以代续。弃古法而尊西章，摒道义而崇戾利。人心不古，浮流躁世，言行尚利，靡逦奢极。惟此弊或可喟叹耳！
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